Ketika bicara tentang Prabu Siliwangi, ingatan kita biasanya tertuju pada sosok raja agung dari Pajajaran yang bijak dan legendaris. Namun, jejak sejarah tak berhenti di sana. Anak-anak Prabu Siliwangi memainkan peran besar dalam babak baru tanah Sunda mereka adalah penghubung antara kerajaan kuno dan dunia baru yang datang bersama agama Islam.
Cerita mereka bukan sekadar kisah keluarga bangsawan. Ini adalah narasi tentang keputusan besar, keberanian memilih jalan berbeda, dan bagaimana darah raja bisa mengalir menjadi dakwah, bukan hanya kekuasaan.
Subang Larang dan Tiga Anak Pembawa Perubahan
Perjalanan ini berawal dari Subang Larang, istri Prabu Siliwangi yang beragama Islam. Dari pernikahan ini, lahirlah tiga tokoh penting yakni Raden Walangsungsang, Rara Santang dan Raja Sangara (Pangeran Kian Santang)
Meskipun Prabu Siliwangi tetap memegang kepercayaan Sunda Wiwitan, ia tidak memaksakan keyakinannya pada anak-anak dari Subang Larang. Justru di sinilah kita melihat toleransi dan keterbukaan luar biasa dari seorang raja.
1. Raden Walangsungsang: Pendiri Kesultanan Cirebon
Raden Walangsungsang adalah anak tertua dari Prabu Siliwangi dan Subang Larang. Sejak muda, ia sudah menunjukkan ketertarikan pada ajaran Islam yang dianut ibunya. Ia berguru pada Syekh Datuk Kahfi di Gunung Jati.
Karena tidak diizinkan meneruskan tahta Pajajaran yang bercorak Hindu-Buddha, Walangsungsang memilih membangun wilayah sendiri di pesisir utara Jawa. Dari sinilah cikal bakal Kesultanan Cirebon muncul.
Ia kemudian dikenal sebagai Pangeran Cakrabuana, pendiri pertama Cirebon, dan menjadi penguasa muslim pertama di wilayah Sunda. Meski tak menyandang gelar sultan (karena ia bukan ulama), perannya sangat besar dalam menjembatani budaya kerajaan dan dakwah Islam.
2. Rara Santang: Sang Putri yang Menjadi Ibu Sultan
Rara Santang, adik perempuan Walangsungsang, juga tumbuh dalam suasana keislaman. Ia dikenal memiliki akhlak luhur dan kecerdasan spiritual. Ia bahkan melakukan perjalanan ke Mekkah dan menikah dengan seorang bangsawan keturunan Arab di sana.
Dari pernikahan ini lahirlah seorang anak yang kelak menjadi Sunan Gunung Jati, tokoh Wali Songo yang sangat penting dalam penyebaran Islam di Jawa Barat dan sekitarnya. Rara Santang kemudian dikenal sebagai Syarifah Mudaim.
Kisahnya melintasi batas lokalitas, dan menjadi simbol bahwa anak raja bisa menjadi bagian dari gerakan spiritual besar, bukan hanya pewaris tahta.
3. Raja Sangara (Pangeran Kian Santang): Sang Penakluk yang Bertobat
Anak ketiga, Raja Sangara (juga dikenal sebagai Kian Santang), awalnya dikenal sebagai ksatria gagah berani. Ia memiliki ilmu bela diri tinggi dan konon sakti mandraguna. Tapi perjalanan hidupnya berubah saat ia memutuskan untuk mendalami Islam.
Dalam cerita rakyat Sunda, Kian Santang sering dianggap tokoh setengah mistis yang bertarung melawan pendekar dari berbagai negeri, lalu bertobat dan menjadi ulama penyebar Islam di pedalaman Sunda. Ia bahkan dipercaya moksa, menghilang tanpa meninggal secara fisik, seperti ayahandanya.
Antara Warisan dan Perubahan
Kisah anak-anak Prabu Siliwangi mencerminkan perubahan besar di tanah Sunda: dari sistem kerajaan yang berbasis tradisi lokal menuju peradaban baru yang dipengaruhi nilai-nilai Islam.
Yang menarik, perubahan ini tidak terjadi lewat kekerasan atau perebutan kekuasaan, melainkan dengan jalur spiritual, diplomatik, dan budaya. Inilah warisan yang sesungguhnya dari Prabu Siliwangi: bukan tahta atau istana, tapi keteladanan dalam keberagaman dan toleransi.
Prabu Siliwangi adalah raja yang besar, tapi anak-anaknya justru menjadi jembatan sejarah. Mereka tidak hanya mewarisi darah raja, tapi juga melahirkan babak baru dalam peradaban Sunda.
Hari ini, kita bisa menyaksikan jejak mereka di Cirebon, Gunung Jati, bahkan dalam tradisi masyarakat Jawa Barat. Kisah mereka bukan tentang pertentangan antara agama dan adat, tapi tentang bagaimana dua hal itu bisa berdampingan, asal dibangun di atas cinta dan kebijaksanaan.
Mereka membuktikan bahwa menjadi anak raja bukan berarti harus mewarisi singgasana kadang, warisan sejati justru adalah membuka jalan baru untuk kebaikan yang lebih luas.
